神棚マイスタ-の開運神棚講座 その108 神棚はラジオのようなものです

神棚は、神様と私達人間をつなぐラジオのようなものです。

スイッチは感謝です。感謝からはじまり、感謝が大きくなればなる程、神からのメッセージは大きく伝わってきます。

そして神様放送をキャッチし、その放送局に同調するところは、まさに「祈り」です。どのような祈りをするかによって、何に祈るかによって顕われてくることが違います。

神棚に祀られている様々など神札は、その様々な放送局といえるかもしれません。

どの放送局に同調するかは、私達のいのりに由ります。いのりとは、何度もいいますが、お願いではありません。いのりとは、生命の宣り言です。こちらが、どのような「生命の宣り言」をするかによって、いかなる神様が同調してくるか判りません。



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神棚マイスタ-の開運神棚講座 その107 「通りゃんせ」の歌に思う

童謡「通りゃんせ」は、私達と神様の信仰のあり方を問うているように思われます。

神様の信仰への道は、「通りゃんせ、通りゃんせ」とどなたにも開放されています。しかし、その奥の神様への道は、「細い道」でなかなかたどり着くのは大変なようだ。しかし目的を持って、(この場合はこの子の七つのお祝いに・・・・とあるが)、進めばたどりつくのであろう。

しかし、この「行きはよいよい。帰りは怖い、怖いながらも、通りゃんせ」とは何を意味するのか?

信仰をはじめること。神様を祀りはじめることは、誰でもできる。しかし、それを  こと、感謝すること。つまり「お礼詣り」をすることのむつかしさを歌っているのではないか。



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神棚マイスタ-の開運神棚講座 その106 多神教と一神教について・・・・

日本は多神教で、八百万神々をお祀りするのだから、神棚に十や二十のお神札をお祀りしても構わないではないか?という意見があったとします。実際、その方が霊能力者でなくても、神社好きの方、信仰心の豊かな方で、そのようにされている方も多いかも知れません。 しかし日本に於いても、「天の御中主神」という一柱の中心神から、多様な神々から顕われたのであって、世界には様々な中心があって、バラバラではなく、一つの中心から多様な力が個性が表現され、顕現されているという世界観、宇宙観ではないでしょうか。

人間と神様の関係で最も大切なのは、神に対する敬であり、信であります、一つの神棚に十や二十もの神様をお祀りして、ほんとうに敬することができるのでしょうか?そこが一番重要なことだと思えるのですが・・・・。



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神棚マイスタ-の開運神棚講座 その105 いわゆる縁起ものについて・・・・

複数のご神札が、そのお宅の、会社の神棚の気を乱すのと同じく、神棚にだるまや招き猫、おとり様の熊手など所狭しと並んでいるのを見るといかがなものかと思う。

だるま、招き猫、熊手。どれも商売繁栄、開運を願う縁起ものではあるが、神様ではない。もちろん商売家であるところの、小料理屋、旅館などなら、「商売繁栄」というただ一つの目的で良いのかも知れないが、神棚本来が持つ、感謝といのりを捧げる場という大きな目的にはそぐわないものがある。

特にいのりは、お願いとは違うのだ。自家の繁栄のみを願うような縁起物では、神棚の持つ、大きなる気とは波調が合わない。伊勢神宮に招き猫も、だるまもないのだから・・・・。



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神棚マイスタ-の開運神棚講座 その104 お神札の波調が乱れてしまうのです

そのような霊能力者の祭壇が清淨で、ありがた味を感じられないのは何故でしょうか?

それは、神様の波調が乱れているからです。神様の波調が乱れているのではなく、様々な神様の波調を同時にうける受信機である私達の心や神棚の気が乱れてしまうといった方が正確でしょう。

どんなに素晴らしい情報でも、クラッシック音楽、ニュース番組、落語、政治討論番組を同時にキャッチすることはできません。一つ一つがどんなに素晴らしく、有意義な価値ある情報であったとしても、雑音、騒音と化してしまいます。

やはり秩序整然。最高位の神は最高位の神として祀り、特別な目的やご利益をためるのならば、それらを一緒になんでも祀るものではありません。多くのご神札はかえって波調を乱します。



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神棚マイスタ-の開運神棚講座 その103 お神札には、各々の波動、波調があります

お神札は神様の表象です。神様には各々のお名前があるように、様々な個性がある訳です。祀る側の好き勝手で、いろいろな神社のお札を神棚に所狭しと並べたらどうでしょうか?ご神札には、元々のその神様が祀られている神社の波動、波調があります。それを考慮しないで、一つ神棚に祀ったら、どうなるでしょうか。大変なご利益があるといわれて祀り始めた、流行神のような神様のお神札を、天照大御神の隣りに祀るのは如何でしょうか?

その流行神や小さな神様は、大変恐縮してしまい、早く、元の神社に帰りたいと預われているかもしれません。よくテレビなどで霊能力者の祭壇など放映されることがありますが、神仏を含めありとあらゆる神様仏様のお札が所狭しとして並んでいるのを見ます。



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神棚マイスタ-の開運神棚講座 その102 お神札はどれだけお祀りして良いですか?

三社のお宮では祀りきれない程のお神札を祀る人がいる。出張先で、旅行先で、ちょっと立ち寄った神社にも、これもなにかのご縁だからといって、お神札をいただき、自宅に祀る人がいる。しかし、その神社には二度とお祀りもしない場合もある。いや、その方が多いのかも知れない。

とにかく有名神社で祈祷の木札をいただくケースも多い。しかし、それが最初で最後で、いつ迄も古い木札が無雑作に立ち並んでいる。

お神札は、本来一年間だけの神様のお力に宿る場であって、新しい年には新しいお神札をいただかなくてはならない。新しいお神札をもらいに行けないのならば、お祀りするのは、差し控えた方が良いでしょう。いろいろなご利益が欲しい。パワースポット巡りのお神社コレクターは危険です。



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神棚マイスタ-の開運神棚講座 その101 お宮の形について

神棚の大きさと共に、どんなお宮を選ぶかという事も大変お重な問題です。

通常は一社か三社かという選択になります。一社、三社共に中心に祀られるのは、天照大御神。そして、その右側に産土神社のお神札。

さて、型は、中央が高い屋根違い三社。三社が祀られても、高さが同じ通し屋根タイプ。そして、そのような神社様式でなく、箱宮というもの迄、多々あります。

お祀りする方の好きずきで選ばれているのが、現実ですが、どのような神様を、お祀りしているかによって、社の型が変わっていくのも事実ですし、それが本筋だと思います。

三社の左側の扉の中、祟敬している神社さんが、二つや三つではない場合があるようです。一つの扉の中に複数のお札はお祀りする訳にはいきません・・・・。



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神棚マイスタ-の開運神棚講座 その100 神棚の大きさについて

神棚の棚板には、ちゃんと理由があるのです。長さ1100 mm、幅360 mm。これを和寸にいいかえると、3尺6寸5分と1尺2寸。数字だけでいうと、365と12です。 つまり365日、12ヶ月お詣りするように、ということで、このような規格(サイズ、寸法)が生まれた訳です。

しかし、現代住宅の中で、長さ1100 mm というのは、案外大きなものです。この神棚の正式規格では、祀れない住宅が多くなっているのではないでしょうか。

それ故、長さ900 mm や660 mm といった小型の神棚に人気があります。しかし、それでも大き過ぎるという場合には、500 mm の長さのものも、ご用意しています。一昔前では、荒神さま(台所の神様)用といわれるようなものでも、実際の神棚になるのですね。



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神棚マイスタ-の開運神棚講座 その99 一万円の主さまのこと

お金のお札の由来は、ご神札に在る。お金が万能の力があるかのように思われるのは、神様の無限力を表現するお神札の力を、分け与えられているからです。

一万円札の主である福沢諭吉は、日本の近代合理主義思想の祖といわれています。彼はある意味では、無神論者です。しかし幕末から明治へ移行する日本社会にあって、民心が乱れている、というより日本の庶民達が、その時代の変化についていけていないことを理解していました。キリスト教でも仏教でも良い。人心を安定させたいという考えを持っていたのです。その愛の心は、日本国の最高紙幣である一万札の主らしいものでしょう。

お札の主は大切にしなくてはなりませぬ。しかし神仏を信じる主と、信じない主では、無限兆億円の神の力の分霊として、どちらが似合うでしょうか?



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